業障要消除,是需要福德、功德的

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月23日 第五支香 上午提到《了凡四訓》,從明末經過滿清到現在,應該是這四五百年來,佛教界不曾在出現這麼一種大眾化、普及化,也可以說是社會各個階層都需要,在克己修善上影響力這麼大的書。這本書袁了凡告誡他兒子做一個人最基本應有的修養,所以袁了凡當然是一個好父親,是一個好的佛教徒,也是一個好的官員,是一個整個社會的一個楷模、好榜樣。...

改造命運,唯有消除業障,業障不消,命運改造不了

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月23日 第二支香 我們南老師一生行事風格,非常的嚴謹,所以袁太老師曾對他說:「嚴於律己則可,但是對別人不能夠太嚴厲,一定要懂得寬以待人。」我們當年親近南老師,你講錯一句話,他當場幫你糾正,要你發現,立即改過,雖然如此,南老師平常待人處事是很慈悲的。 當年講這些藏密的重要論典,能夠聽他講的人,都是南老師親自點的。他認為,密法一般人沒有這個資格聽,所以他對準當然不肯輕易傳授,因此能夠有機緣接受南老師灌頂的,那幾乎是少之又少。...

方法加上時間加上實驗,等於功夫

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月22日 第六支香 我經常引用南上師的名言:什麼是功夫啊?功夫要有三個條件,第一個是正確的方法,第二個,時間很重要,第三個,你要不斷的去實驗它,方法加上時間加上實驗,等於功夫。 我在民國67年,就是1978年接受南老師的灌頂,一直又到1990年,廈門南普陀那一次的閉關,前半段還修般舟。經過十次的般舟關,曉得這個方法太難了,不是一般人能夠承受得了的,所以在廈門南普陀那次的閉關後半段就改專修準提法門。這是經過12年的觀察,因為自己在沒有親近南老師之前,在禪宗的見地下得很深。...

命運在自己的掌控,要懂得親近參訪善知識

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月22日 第六支香 準提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無能侵是人,天上及人間,受福如佛等,遇此如意珠,定獲無等等。 我24歲退伍,工作,到25歲的年頭就辭掉了,只8個多月,開始在台中慈明寺當《慈明》、《慈聲》雜誌的校對。那麼,做什麼事情就是要認真,工作一樣,參加過南老師的禪七之後,我一樣認真,開始閉般舟關。從1976年開始,到今年2018年,42年之間,我閉了三十五次關。...

修準提法中的一些常見問題

準提菩薩這個咒子感應是非常大的,但是要感應大,千萬注意啊!諸位,我們修佛法的人要有利他的心(利益他人的心),不要專求自利;以利他之心去念,感應就很快。某個人找你,這個人很自私自利,專為自己著想,到你家裡客廳坐一下,微塵還要帶一顆走的人,那你都不歡迎嘛,對不對?所以,利他的人,諸佛菩薩自然會加庇。如果自私自利人,不是不得感應,他得的小。 所以,大家默默念去、默默修行,歷代以來準提咒的感應是非常大、非常多。 沒有壇場怎麼修呢?我平常都教人念準提咒,隨時隨地可以,不規定自己硬性修法也可以,不著形式的修持,只要念咒子也行的。...

你見地不夠,又不肯下功夫,也不肯廣結善緣,哪來的功德聚啊?

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月22日 第六支香 準提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無能侵是人, 天上及人間,受福如佛等,遇此如意珠,定獲無等等。 其實這八句話,每句話都影射到我們自己的見地、功夫、行願到哪裡了,我們如果沒有很通透的見地,這種見地就是我們的認知。我們做什麼事情,這種認知是很重要的。我們的認知到位了,很深很通很透了,你做什麼事情就會認真。...

修行三天打魚兩天曬網,有一搭沒一搭,那怎麼會感應啊?

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月22日 第五支香 昨天下午,特別引用龍樹菩薩讚美準提法門的不可思議,可能大家還沒有完全體會進去,我這裡重新再把它說明一次。 第一句話:「準提功德聚」,什麼是「準提功德聚」啊?見性是功,這是我們內在心地上面明心見性了。內功對外德,廣利有情,就是外德。一個是智慧資糧,一個是福德資糧,準提法是這者的融合。所以叫做「準提功德聚」,各位千萬不要很輕易看過去了。準提法門是福德資糧、智慧資糧的統合,等於聚寶盆一樣。我們認識到了嗎?認識到了,你才會珍惜這個法門。...

冬令濟貧專案

緣起 『老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼』以『助人為快樂之本』之宗旨,幫助貧困、低收入者在寒冬中,過一個溫馨的春節。中華十方準提學會依慣例舉辦『春節』愛心活動,經鄉公所協助調查區域之生活困頓之貧戶,由道場同仁代為關懷濟貧布施發放。 冬令濟貧專案 發放區域:七星村、峨眉村、富興村、石井村、中盛村 敬請各位大德慷慨解囊幫助需要幫助的人,功德無量! 捐款資訊 金融單位:第一銀行(信義分行) 代碼:007 戶名:社團法人中華十方準提學會 帳號:16210049505...

佛經所講的這些預言、授記是真實不虛的

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月22日 第二支香 佛陀五年參學,所參訪的都是印度當時的大外道,名氣很大,他都一一去參訪了,他們的境界佛陀都一一的印證到了,最後四個字:「知非即捨」。佛陀的智慧曉得,這些是沿途風光,不執取,他不會貪戀那些境界,這是佛陀的智慧。當時印度最有名的這些修行人,佛陀都一一的參學過後,沒有人可以參學了,只好自己來,所以才有六年苦行,最後發現苦行非道。苦行也不是真正的大道所在啊!於是佛才在金剛菩提樹下繼續參究,最後夜睹明星大徹大悟,所以佛陀是相當理性的啊!...

膻中穴只能夠作善觀緣起,善了緣起一定要在命門這個地方

2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示 8月22日 第二支香 一定要把命門跟心月輪融在一起,很重要!把握這樣的要領,你的念誦就不同了。至於準提法法本的,念到哪個字哪個字放光,那是方便,也象徵著法輪常轉,周流不息,周而復始,等於這二十八個字在迴圈,也代表淨念相繼。你的功夫成熟了,都攝六根,整個眼耳鼻舌身意完全融合在一起了,叫都攝六根。緊跟著入流亡所,打成一片了,沒有內,沒有外,沒有大,沒有小,無始無終,無內外大小,那你的金剛念誦力道就不一樣了。...