《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之十

周勳男八十三年九月四日起講於十方禪林 嚴義澤、蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、李珍容記錄 (編按:本期前所刊載為依講者於八十一年八月二十四日起講的《顯密圓通成佛心要》之「顯教心要」部份整理而成的文錄,本期續接講者於八十三年九月四日起同樣在十方禪林所講「密教心要」部份,所用書版改為明朝謝于教居士所編著的《準提淨業》,內文與《顯密圓通成佛心要》幾同。) 顯而密 密而顯...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之九

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 嚴義澤、蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、李珍容記錄 華嚴經的精神境界 前講了「帝網無盡觀」的五門修法,「禮敬門」、「供養門」、「懺悔門」及「發願門」、「持誦門」的觀法,而這五門還可以進一步統合起來觀修,如下面文句所示: 若習相即觀者,而有四句:一者一即一,謂觀一毛即一耳時,一耳同時却即一毛。二者一切即一,三者一即一切。此兩句應合而觀之,謂觀一切塵即一佛時,一佛同時却即一切塵。四者一切即一切,謂觀一切人即一佛時,一切佛同時却即一切人。每句之中,一切諸法例准觀之。...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之八

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 嚴義澤、蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、李珍容記錄 不執著、不著相稱法而行 東土禪宗所傳的三門心要,「見性門」、「安心門」、「發行門」;「發行門」包括「報怨行」、「隨緣行」、「無所求行」以及「稱法行」,接著來講「稱法行」。 四、稱法行。謂性淨真理,自之為法,而此理性本無慳等一切萬惡。應稱理性修布施等一切萬善。斯之四行,即是發行門。...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之七

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 嚴義澤、蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、李珍容記錄 抓著名相不放、執著凡聖差別,成不了佛 上次講到佛法修行,終歸而言就是一個「本性自照」的觀行,下面本心要一轉,繼之來介紹東傳漢地的禪宗法門: 「又禪宗東夏七代祖師所傳心要而有三門,攝盡無遺。一、見性門,先須了悟絕待真心,一切妄想本無,真心本淨;即心是佛,非假外求。即前頓教一心是也。二、安心門,如上所說想念真如等三門是也。三、發行門,須備修菩薩六度萬行。具依三門,即是正禪。隨闕一門,便成偏見。」...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之六

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、嚴義澤、李珍容記錄 離於主客觀相對的安心法門 「真如絕相觀者:於中安心,復有三門:一者,常觀遍法界,唯是一味清淨真如,本無差別事相;此能觀智,亦是一味真如。《華嚴經》云:一切法無生,一切法無滅,若能如是解,諸佛常現前。」...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之五

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、嚴義澤、李珍容記錄 修不淨觀從胎種不淨體認起 那麼若要修持夢幻觀,但人煩惱習性太重,多愁善感,對人生各方面總拋不下,這樣該怎麼辦呢?這心要下文補充這麼說: 若人雖信圓教而煩惱厚重,不能習得此夢幻觀者,應作不淨觀,謂觀身五種不淨。一、種子不淨,謂父精母血赤白二色和合成故。《智度論》云:是身種不淨,非餘妙寶物,不由白淨生,但從穢道出。二、住處不淨,謂在母腹中,生臟之下,熟臟之上,不淨流溢,汙穢充滿,彼中住故。海山云:不淨乃作衣裝,汗穢便為飲食。...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之三

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、嚴義澤記錄 無障的法界本體具足一切 《顯密圓通成佛心要》作者道㲀法師看來他是最欣賞認同《華嚴經》,所以在此書中特別對稱為圓教的華嚴宗的法門詳細介紹,前面幾種先提一提就過去了。 今依圓教修行,略分為二,初悟毘盧法界,後修普賢行海。且初悟毘盧法界者,謂華嚴經所說一真無障礙法界。或名一心,於中本具三世間、四法界一切染淨諸法,未有一法出此法界,此是一切凡夫聖人根本真心。...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之二

周勳男老師於八十一年八月二十四日起講於十方禪林 嚴義澤、李珍容、龔璞瑾記錄 佛法一個,大小乘分法來自歷史的發展過程 現在先來介紹第一部份「顯教心要」。這「顯教心要」是唐朝華嚴宗的祖師賢首國師和清涼國師,他們根據當時所接觸的佛教,歸納佛法為五大類來講的,這分類法是一種層次上的析別,第一類記為小乘教。 且初顯教心要者,謂賢首清涼共判如來一代時教,而有五種。一小乘教,謂阿含等六百餘卷經,婆沙等六百餘卷論,說一切法從因緣生,明三界不安,了人空真理,修自利之行,忻小乘之果。...

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之一

周勳男老師於八十一年八月二十四日起講於十方禪林 嚴義澤記錄 遊行人間說法的釋迦牟尼佛 關於準提法如何和阿彌陀佛法門互相連結的修法,這次課上我預定會講。這次課程所用的教材是《準提修法顯密圓通成佛心要》(唐、道㲀等輯著,老古文化事業公司出版)。大家若有心要修準提法,最好這一本心要要有一個起碼的了解。...