2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示
8月22日 第二支香
一定要把命門跟心月輪融在一起，很重要！把握這樣的要領，你的念誦就不同了。至於準提法法本的，念到哪個字哪個字放光，那是方便，也象徵著法輪常轉，周流不息，周而復始，等於這二十八個字在迴圈，也代表淨念相繼。你的功夫成熟了，都攝六根，整個眼耳鼻舌身意完全融合在一起了，叫都攝六根。緊跟著入流亡所，打成一片了，沒有內，沒有外，沒有大，沒有小，無始無終，無內外大小，那你的金剛念誦力道就不一樣了。
膻中穴這個地方只能夠作為業感緣起，你修行上路不上路，念動、氣動、心臟跳動，它是一體的，作為耳門圓照三昧是可以的，這是善觀緣起，但真正善了緣起，不能在這個膻中穴。因為我們凡夫是顛倒的，凡夫是著相的，不著相不叫凡夫。一般凡夫，你叫他不著相，他做不到啊！不著相談何容易啊！智慧很通透的人，才能不著相。
有所著，就是黏住了，黏著在那上面。這一著相就糟糕了，你一知半解的見地，加上一知半解的功夫，加上顛顛倒倒的人事煩惱起伏，沒有不顛倒的。所以膻中穴只能夠作善觀緣起，善了緣起一定要在命門這個地方。
金剛念誦其實一轉化，它是金剛王三昧，能斷金剛般若波羅密多，那是對上根利智的人可以這麼說，一般人哪能做得到？這是我閉了三十五次關的經驗談，告訴大家。
昨天跟各位報告過了，我自己修般舟的因緣，誤打誤撞，瞎貓碰到死耗子，其實也不完全是瞎貓，最起碼我對《壇經》的理解已經很深入了，只是還沒有完全透。好不容易命門鬆開來，不懂得運用，不懂珍惜，白白浪費41年。雖然不懂得珍惜，但是它也導引我，念、念、念，就回到命門那個地方了。所以南老師讓我觀想膻中穴，我老是在上上下下，不敢確定，這次在南嶽的因緣，不能再猶豫了，對就對，不對就不對，這也是要善觀緣起才能善了緣起。
我們很多人都是要吃過苦頭以後才會回頭的，凡夫的境界基本上都是這樣的，有的吃了苦頭還不肯回頭，那就是一片無明。修行還是要依智不依識，依法不依人。所謂依法，你實驗的效果如何？也是三十七道品裡頭的四正勤的道理，這樣的實驗有效果，你應該「已生善念令成長」，你實驗對了就要繼續成長，還沒有實驗出來的，「未生善念令生起」。已生惡念，吃過苦頭的，「已生惡念令永斷」，不要再繼續了，趕快放下吧。「已生惡念令永斷，未生惡念令不起」，不好的想法，不要再起來了，那會讓自己吃苦頭的。我們修學佛法就是要這樣的理性。