十方活動, 首愚方丈
宗教交流再創新里程碑！ 中華人間佛教聯合總會首度共組代表團赴梵蒂岡訪問，天主教教宗方濟在當地時間3月16日中午以最高禮遇親迎接見，更史無前例與中華人間佛教聯合總會攜手，為世界和平靜默祝禱3分鐘，兩大宗教領袖們齊聚一堂，跨越宗教文化藩籬，虔誠祈願之場面殊勝神聖，彰顯佛陀慈悲、天主慈愛，留下了世紀性珍貴歷史畫面。...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 準提真言九法要 一、簡樸親真（一四真言） 二、念清楚、聽清楚（二三真言） 三、念念分明、念念本空（二四真言） 四、觀想心月命門入大道、持咒心平氣和化百病（二九真言） 五、實行正道 1、實修證︱報身智德解脫門 2、行悲願︱化身恩德善巧門 3、正知見︱法身斷德般若門 4、道圓成︱正等正覺無上門 （四三真言） 六、心月孤懸 氣吞萬象 光音交融 慧日無量 1、心月孤懸︱慧學之因 2、氣吞萬象︱戒學之行 3、光音交融︱定學之境 4、慧日無量︱慧學之果 （四四真言）...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月17日 第五支香...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月18日 早課 就如同永嘉玄覺大師在《證道歌》中提到：「行也禪，坐也禪，語默動靜體安然。」行住坐臥任何一個狀態中只有一個中心，就是六根融命門。不管觀什麼，念什麼，整個中心就是融入到命門。以命門為中心展開來，各式各樣的觀想、光影門頭、持誦各種咒語，行住坐臥都沒有離開它。把握這內心的心中心，你修持就更加篤定了。...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月19日 早課 修學佛法要有善財童子五十三參的精神，先把自己歸零，參學不是去和善知識論辯，把自己淨空成一張白紙才好著各式各樣的色彩。《易經》中講謙卦是最吉祥的卦，所謂「謙受益，滿招損」。善財童子五十三參的精神，即是一份禮敬善知識的心，而禮敬善知識就是禮敬自己。目前的法本是我經過51年參學、49年出家、37次閉關的總結，得來不易。...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月20日 早課 「慧日孤懸融命門」統攝「中密三綱、真言九要」。 「慧日孤懸融命門」可融入整個準提修持脈絡中。準提法第一及第二個加行法均觀想頭頂上一個LA，LA字是方便觀，先從文字般若轉到境界般若，再化到實相般若，整個般若的根本是實相無相。...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月20日 第四支香 觀想純熟了，找到了一個中心點，心就不會亂竄。在我個人來講，從前年確認之後，隨時把握在此要領上，金剛念誦的音量也由之更加低沉、渾厚，更看清自己身心障礙有多深、有多重。光靠靜靜地靜坐是不夠的，要加功用行才行，可啟動生命力，加速我們身心的變化。...
首愚方丈
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月21日 第四支香 「現象三寶」的可貴在於可以讓我們在眼前跟三寶融合在一起。大家不斷地聽聞正法，不斷地正思惟，如理思惟，身口意越來越清淨了，越來越像一個合格的三寶弟子。有三寶的地方就代表有佛菩薩可以學習正法，所以各位不要小看現象三寶。學習佛法是數數薰習，不斷地薰習，慢慢從「現象三寶」體會到「自性三寶」。「自性三寶」是般若智慧，是人人本具，個個不無。...
首愚方丈
皈依三寶，“皈”簡單的說就是回家依靠三寶，回到什麼家？回到我們的如來本家，三寶就是我們的本家，襯托出如來家的本地風光。我經常說，我們皈依的內涵就是回到如來清淨本家，也就是回到我們生命的本來。我們生命的本來，在禪宗來講，禪宗的參話頭提到，“父母親還未生我們之前，如何是我們的本來面目？”清淨心的現量境界就是如來家。皈依三寶其實是給我們很深的精神後盾。“如來”這兩個字，在《金剛經》講得夠透徹了，“所謂如來者，無所從來，亦無所去。”翻譯成白話來講，沒有來也沒有去，所以“如來”也可以稱之為“如去”。如來有文字般若，如去好像一去不復還了，有點悲涼...
首愚方丈
由念念有、念念空，貫通持名、觀想、實相三種念佛 我們修習佛法，修到了圓滿的程度，提起的時候正是放下的時候，這下便知道妙有就是真空，真空就是妙 有；真空與妙有中間可以劃上等號，並不是在有之外另有一個空。比如，我們在持名念佛時，別以為離開了持名念佛，另外還有個觀想念佛，乃至實相念佛。要通達這層事理，和我們的智慧、福德深淺有關。...
