峨眉準提七開示（十）：回到如來本家的準提路

首愚方丈

黃明讓記錄 2月14日 內空心中，生起八瓣蓮花，紅色無根，紅色表徵的是煩惱。蓮花上現一滿月輪，表徵的是菩提。把煩惱看清楚了，菩提就在裡頭，這叫煩惱即菩提。心不平、氣不和，是業感緣起；心平氣和是出世間法的還滅門。修行的關鍵，墮落是心不平、氣不和；想要自己修行上路，隨時要保持心平氣和，這是一個關鍵。...

南師思想步道兩岸道友凝思體究三家義

十方活動, 十方禪林文教基金會

十方平安寺蘭若僧影悠立水崖揚文風 十方禪林首屆峨眉湖畔「儒釋道中華文化研修班」課程，已於7月15日到17日順利舉行。此次課程是應大陸準提弟子之請，由十方禪林文教基會秘書長黃德舜教授企劃一系列的研習活動，在禪林住持開寶法師與十方護法會柳如伶、嚴義澤等多位師兄、師姐的支援下，得以圓滿成事。...

峨眉準提七開示（九）：轉化業報身的「身如透明琉璃體」觀

首愚方丈

黃明讓記錄 2月14日 大家想要對於「身如透明琉璃體」理解得再深入一點，可以參考《藥師經》裡藥師佛的十二大願，藥師佛十二大願的前面三願都講到「琉璃」。藥師佛稱為藥師琉璃光如來，阿彌陀佛則是無量光。其實琉璃光也只是一個比喻，在《楞嚴經》要我們觀想自己『如淨琉璃，內含寶月』，所以，準提法的觀想在經典中可以找到依據的。...

一個學法者的基本信念

首愚方丈

承事上師十種供養與十種親近之殊勝 一、十種供養承事上師，必得無量功德，普生歡喜法喜 1.自己的意業傲慢自擾擾他，依普賢行願，禮敬供養上師及諸眾生，禮敬諸佛禮真心。 2.自己的口業是非自擾擾他，依普賢行願，稱讚供養上師及諸眾生，稱讚如來佛祖現。 3.自己的身業慳吝自擾擾他，依普賢行願，廣修供養上師及諸眾生，廣修供養福慧圓。 4.自己的業障懊惱自擾擾他，依普賢行願，懺悔供養上師及諸眾生，懺悔業障現真實。 5.他人的功德嫉妒自擾擾他，依普賢行願，隨喜供養上師及諸眾生，隨喜功德得法喜。...

刻骨銘心三十三次關期迎來三十三觀音護十方

首愚方丈

一、緣起甚深見法身，多生累劫苦修証；廣參普弘集資糧，甚深緣起普賢行 （一）出家緣起 余於民國58年（1969年）軍中服兵役第三年，因閱讀六祖壇經有省而發願出家修行，發心弘揚正法正教。民國59年2月初退伍返鄉就業。 （二）出家之參學 一年後，參學於台中慈明寺，親近歸依師父聖印老法師三個月；又至南投水里蓮因寺，親近當代律學長老懺雲老法師一個月；旋至台北新店同淨蘭若，親近恩師仁公上人，上人特別講授「勸發菩提心論」，是年農曆9月15日依止上仁下俊長老與上廣下善長老剃度出家。 （三）沙彌時期所研讀之經、律、論佛學典籍...

野干悟道也大奇

周勳男老師系列, 準提法門

雜阿含經第五十卷 一三四八：有異比丘住一林中，已得他心智，但煩惱有餘。距林下不遠處有井，有欲飲水而為水罐鉤住頸部的野干，力求掙脫，而自念言：「天遂欲明，田夫或出，當恐怖我。汝汲水罐。怖我已久，可令我脫。」 這時，比丘知道野干的心念，即說偈言：「如來慧日出，離林說空法；心久恐怖我，今可放令去。」這時，一切結盡，得阿羅漢。（在助他當中，同時助了自己）。...

兩岸人間佛教交流訪問

十方活動

「中華人間佛教聯合總會」，凝聚了台灣佛教界300多家寺院、教團，以及300餘位社會賢達參與，9月5日組成「兩岸人間佛教交流訪問團」，展開一連7天的訪問，成員多達180人，中華人間佛教聯合總會監事長首愚法師亦同行，拜訪了中國國務院台辦主任張志軍、國家宗教局局長王作安、中國佛教協會會長學誠法師、中國佛學院常務副院長宗性法師、以及大陸各主要佛學院負責人，如普陀山佛學院、峨嵋山佛學院、杭州佛學院、雲南瑞麗菩提學校、四川尼眾佛學院等……...