十方禪林
準提傳法
一切來自十方,一切歸於十方,十方菩提道場,十方續佛心燈
禪門道場
峨眉道場 新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話:03-5806271
台北道場 台北市中正區信義路二段271號12樓 電話:02-2392-3100
十方禪林文教基金會
「見地、修證、行願」三者並重,務期參學緇素身心同受鍛煉,志氣博大弘毅,將來成為中興佛教之行者,共同開創十方禪林,廣弘正法於世界。
中華十方準提學會
今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌,在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整,乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世,難逢難遇,凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉,為使真實修行蔚為風氣,遂成立本會,期能藉由互助互利的方式,大家同參顯密圓通深妙理趣,悟佛知見,廣修普賢行願,回向無上菩提。
中華十方禪茶協會
發揚禪茶文化,以禪為核心,藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。
十方動態
清照世夢這輪月 無量光壽絕伎倆
首愚和尚講述 詹淑美記錄 二〇一二年三月二日至四日,仁俊上人圓寂紀念法會準提專修開示 第一天 施食一開始,右手結金剛拳印,念三七二十一遍淨法界咒之後,就把金剛拳印散於頭頂上。緊跟著三稱「南無大智文殊師利菩薩」同時合掌;然後誦《心經》,還有「四弘誓願」,以及「七佛加持」都應該合掌;以上包括再來的施食的「祈願文」,都是展示我們內心的一份虔敬的供養心、布施心;過來到了念「嗡阿吽」時,就可以把手印散於頭頂上。末了念誦「懺悔文」當然還要合掌。大家請把這個施食修法儀程記清楚了。...
傳承與感恩(下)
張德光講述 曾苹耘記錄 從《易經》印證南懷瑾老師的學養修持與志業 志業與願望 中華文化五千年,說是燦爛輝光,但亦歷經劫難,幾乎斷喪,其要者首推秦始皇焚書坑儒;次者為漢武帝獨尊儒術而癈百家。民國成立以來,高喊民主與科學,實 則澈底的排舊,更稱打倒孔家店,五四運動將中華文化攔腰一斬;再經文化大革命,欲徹頭徹尾的連根拔除。南師對中華歷史文化,瞭如指掌,心領身受,且更是身歷其境,於是秉承看中華文化之優良傳統,肩負起復興中華文化的重責大任,不辭辛勞,默默地耕耘,著書立說,先後寫了五十本書,旨在振興文化,挽救世道人心。...
傳承與感恩(上)
張德光講述 曾苹耘記錄 從《易經》印證南懷瑾老師的學養修持與志業 前言:名師易遇,明師難求...
南懷瑾老師《論語別裁》對我的開悟(下)
陳定國講述 高鳳美記錄 南懷瑾老師的「南社餐廳記勝」點滴分享 廳長永久頭銜:香港「中南海」兩岸訪客第一站,榮獲「南社餐廳」 南師居住香港中半山,面對維多利亞海灣,後來搬下來在甘迺迪,也可以看到維多利亞海灣,故大家戲為香港中南海。由於我有時跟中國大陸北京的人談事,談到最後談好了,他們說我們簽了字,還要再陳送上級批准。我說既然談那樣久談好了,我們應該就定了嘛!但他們仍說不行。我說你上面是多高?...
南懷瑾老師《論語別裁》對我的開悟(上)
陳定國講述 高鳳美記錄 謝謝黃德舜教授給我介紹。當初我認識南老師的時候,最被感動的就是他所講述的《論語別裁》那本書,我今天拿來上下兩冊,也有用聖經紙印的一整冊,這本書在我家裏有很多套,我內人陳美珍女士買老古出版社南老師的著作大概是買最多的,因為再窮也要買他的書,那個朋友怎麼樣,有錢沒錢我們都要送南老師的書給他,所以我們算是老古出版社最好的推銷員吧!...







