102年8月～傳承與感恩（上）(張德光講述．曾苹耘記錄）

──從《易經》印證南懷瑾老師

的學養修持與志業

前言：名師易遇，明師難求。

時光荏苒，彈指間南師仙逝已離開我們七個月了。南師走了，走的灑脫、自在，走之前留下兩句：「一無是處，一無所長。」這意味著什麼？是忘我，是離物，物我能所雙忘，無絲毫牽掛，是清淨心的具體表徵。設若南師走時，有著絲毫的牽掛與執著，絕對走不了。這就印證南師終生依於三師聖教（儒釋道）而奉行修持的功德與果報，以儒家言是至誠無妄，止於至善；以釋家言，是法身解脫與般若三德具顯而明心見性；以道家言是清靜無為，歸根復命，自然而然的歸於天地。臨走時經由禪定甚深的法師印證：「一切圓滿。」所謂一切圓滿指的是什麼？是無為清淨，至誠無妄，寂光普照。荼毗時白煙裊裊，碧空萬里，明月高照，萬籟俱寂；茶毗後驗證的是頭殼圓滿，舌根不爛，舍利無數，這種瑞相，豈是偶然。老師生前所表現的是為人師表，行為示範；死後所表演的更是栩栩如生，如如不動，清靜自然，這種修持與功德，不僅令人欽佩，更令人懷念不已。

　每當夜闌人靜，萬籟俱寂之時，在孤燈下，恭讀南師的遺著，他的精神與容貌似乎圍繞著四週，他的音聲不時的在呼喚著：「讀聖賢書，所學者何？在知大用，先用在自己心身上，再及他人，此乃立己及人，自達達人，自利利他，否則何用？」聞聲及此，不禁掩書悲嘆！百感交集，內心充滿著無比的哀傷與愧疚，南師以慈悲之心，教我者如此，而我忝為學子，竟然行不及義，思之思之，霎時淒然淚下，悲哉！慟哉！難以抑止……

　　在此，我無意來歌頌南師的功德，只是依南師平時的生活，行事風範作平實的報導，南師平常的教導是生活即教育，平凡即偉大，就我過去接近南師的日子，所見所聞，與自己的體驗，點點滴滴的報導出來，一則以示懷念，二則以表思，三則以為傳承。