十方禪林
準提傳法
一切來自十方，一切歸於十方，十方菩提道場，十方續佛心燈
禪門道場
峨眉道場 新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話：03-5806271
台北道場 台北市中正區信義路二段271號12樓 電話：02-2392-3100
十方禪林文教基金會
「見地、修證、行願」三者並重，務期參學緇素身心同受鍛煉，志氣博大弘毅，將來成為中興佛教之行者，共同開創十方禪林，廣弘正法於世界。
中華十方準提學會
今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌，在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整，乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世，難逢難遇，凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉，為使真實修行蔚為風氣，遂成立本會，期能藉由互助互利的方式，大家同參顯密圓通深妙理趣，悟佛知見，廣修普賢行願，回向無上菩提。
中華十方禪茶協會
發揚禪茶文化，以禪為核心，藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。
十方動態
打坐的智慧
恭錄自南懷瑾老師《花雨滿天維摩說法（上）》菩薩品第四 「趣向佛慧，起於宴坐。」宴坐就是打坐，習定。打坐是土話，例如說打水洗臉，水怎麼可以打？打坐就是坐，有學生告訴我也最近「打」得很好，硬是不講坐。當然有許多在家朋友是有打有坐的，他的打是打麻將，麻將打疲勞了就打打坐，所以他可以說是打坐。但是你們專門打坐的為什麼要講打得很好？明明應該說坐得很好，連話都不會講！言語表達不清楚，怎麼口和？...
萬法唯心 不落空
恭錄自南懷瑾老師《習禪錄影》新北投居士林七會散記 學佛學道要向上看，無量法門誓願學，真正智慧通達了，方法懂得了，真可以造化在手，生命由我。下決心專修，其心放下來，無有不成者。但是明師難遇。佛法難聞。老子曾說：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。」然後一陽來復。一切萬物只有六變，第七變又是另一開始。一陽來復後，先有氣機發動，發大樂，然後放下，身體如溶化了，是謂樂、明、無念，性命可以做主了。然後在起心動念處歷煉。全波是水，全水是波。一般修道的人，多半停留在「空」上，殊不知波浪就是海水，妄念就是心的用。...
從聞思修入三摩地
觀世音菩薩耳根圓通法門 大家都知道，在佛教中深入民間普遍流傳的觀世音菩薩普門品，是摘錄自經中之王的「法華經」；而楞嚴經和華嚴經裡頭，也都載有觀音菩薩修行的方法。其中楞嚴經的觀音修法究竟如何？許多人都馬馬虎虎，隨便翻過，不大留意。現在特地抽印出來給大家參考，一起研讀一下。首先看看經文：...
修道的時間？
恭錄自南懷瑾老師《我說參同契（中冊）》 修道要什麼時候修啊？要你精神好的時候修，可是人做得到嗎？年輕搞這一套，不肯幹！像我們是年輕來幹的，年輕什麼都不管，先來修道，年老了來吹牛。普通人不然啦，年輕去吹牛，去忙事情，你叫他修道去，不去。等到要死了，所有精神消耗完了，要趕快修道了。那不是修道，那是養老啊！...
端午濟貧專案
緣起 『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼』以『助人為快樂之本』之宗旨，幫助貧困、低收入者過一個溫馨的端午節，中華十方準提學會依慣例舉辦『端午節』愛心活動，經鄉公所協助調查區域之生活困頓之貧戶，由道場同仁代為關懷濟貧布施發放。 端午濟貧專案 發放區域：七星村、峨眉村、富興村、石井村、中盛村 敬請各位大德慷慨解囊幫助需要幫助的人，功德無量！ 捐款資訊 金融單位：第一銀行（信義分行） 代碼：007 戶名：社團法人中華十方準提學會 帳號：16210049505...