十方禪林
準提傳法
一切來自十方，一切歸於十方，十方菩提道場，十方續佛心燈
禪門道場
峨眉道場 新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話：03-5806271
台北道場 台北市中正區信義路二段271號12樓 電話：02-2392-3100
十方禪林文教基金會
「見地、修證、行願」三者並重，務期參學緇素身心同受鍛煉，志氣博大弘毅，將來成為中興佛教之行者，共同開創十方禪林，廣弘正法於世界。
中華十方準提學會
今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌，在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整，乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世，難逢難遇，凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉，為使真實修行蔚為風氣，遂成立本會，期能藉由互助互利的方式，大家同參顯密圓通深妙理趣，悟佛知見，廣修普賢行願，回向無上菩提。
中華十方禪茶協會
發揚禪茶文化，以禪為核心，藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。
十方動態
第三屆世界佛教傑出領袖頒獎盛會
世界佛教傑出領袖甄選以來，台灣方面計有佛光山星雲大師、慈濟功德會證嚴法師、新北市佛教會理事長淨耀法師、生命電視台台長海濤法師…等獲此殊榮。本屆由長期推動淨化人心，弘法利生及引導佛教徒自我成長的財團法人佛教青年文教基金會、中華五眼協會、弘誓學院、廈門閩南佛學院、阿彌陀佛關懷會，暨推展兩岸青年文化交流及推動社會關懷不遺餘力的十方禪林住持首愚法師、金門海印寺住持性海法師、高雄超峰寺住持天池法師…等皆名列其中。...
十善業道經節要 附說十惡果報
蕅益大師編訂 戒殺生。得成十種離惱法。 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生，起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護。七、常無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。 犯殺生。得成十種惱法。 一、於諸眾生普施有畏。二、常於眾生，起大害心。三、難斷一切瞋恚習氣。四、身常有病。五、壽命短促。六、恒為非人之所惱害。七、常有惡夢，寢覺不樂。八、難除怨結，眾怨不解。九、有惡道怖。十、命終惡趣。 戒偷盜。得成十種可保信法。...
中國禪宗的初祖：達摩大師
據禪宗的史料的記載，菩提達摩秉著他師父（印度禪宗第二十七祖般若多羅）的遺教，正當中國南朝粱武帝普通元年、後魏孝明帝正光元年（公元五二〇年）期間（據《景德傳燈錄》。[宋本]的西來年表。）到達了中國。他的師父的遺教說：“路行跨水復逢羊，獨自栖栖暗渡江。”便是指他由南印度渡海東來，先到南朝與粱武帝見面，話不投機，因此就棲棲惶惶地暗渡長江，到了北朝的轄區河南的嵩山少林寺。佛典中對於傑出的人才，向來比之為龍象。達摩大師在南北朝時代，傳授了禪宗的心法，雖然有了二祖慧可（神光）接承了他的衣缽，但是道育和尚與道副和尚以及比丘尼總持，也都是他的入門弟子...
六祖壇經（敦煌本）
南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經 六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷——兼受無相戒弘法弟子法海集記 一 惠能大師於大梵寺講堂中，升高座，說摩訶般若波羅蜜法，授無相戒。其時座下僧尼道俗一萬餘人，韶州刺史韋據及諸官僚三十餘人，儒士餘人，同請大師說摩訶般若波羅蜜法。刺史遂令門人僧法海集記，流行后代，與學道者，承此宗旨，遞相傳授，有所依約，以為稟承，說此《壇經》。 二 能大師言：「善知識，凈心念摩訶般若波羅蜜法。」 大師不語，自凈心神，良久乃言：...
峨眉準提七開示（二）：慧光LA字光
黃明讓記錄 2月10日 準提法門傳到了中國，大概已經一千多年了，應該是唐玄宗李隆基的時代，開元年間，傳到了中國當時的長安。現在西安的大興善寺，當時是翻譯密教經典的地方；現在西安的青龍寺，當時是密教、唐密傳法的地方，這兩個地方我都去了好幾趟了。當時把《準提陀羅尼經》翻譯到中國來的，總共有四位。比較有名的所謂開元三大士不空、善無畏、金剛智，還另外一位在佛教史上名氣沒有那大。...