十方禪林

準提傳法

一切來自十方,一切歸於十方,十方菩提道場,十方續佛心燈

禪門道場

峨眉道場  新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話:03-5806271
台北道場  台北市中正區信義路二段271號12樓 電話:02-2392-3100

十方禪林文教基金會

「見地、修證、行願」三者並重,務期參學緇素身心同受鍛煉,志氣博大弘毅,將來成為中興佛教之行者,共同開創十方禪林,廣弘正法於世界。

中華十方準提學會

今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌,在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整,乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世,難逢難遇,凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉,為使真實修行蔚為風氣,遂成立本會,期能藉由互助互利的方式,大家同參顯密圓通深妙理趣,悟佛知見,廣修普賢行願,回向無上菩提。

中華十方禪茶協會

發揚禪茶文化,以禪為核心,藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。

十方禪林-首愚方丈

十方動態

 

楞伽大義今釋自敘

(一) 《楞伽經》,它在全部佛法與佛學中,無論思想、理論或修證方法,顯見都是一部很主要的寶典。中國研究法相唯識的學者,把它列為五經十一論的重心,凡有志唯識學者,必須要熟悉深知。但注重性宗的學者,也勢所必讀,尤其標榜傳佛心印、不立文字的禪宗,自達摩大師東來傳法的初期,同時即交付《楞伽經》印心,所以無論研究佛學教理,或直求修證的人,對於《楞伽經》若不作深入的探討,是很遺憾的事。...

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學佛修行與五蘊解脫

這次課的緣起,主要是因爲許多西方人迷信密宗,結果都走了岔路,包卓立為了幫助他們,提出來硏究實驗做工夫個課題。那麼佛法到底是什麼呢?在中國文字 中,佛法的代號很多,佛、如來、菩提、般若、法身等等,這些名詞都代表了那個東西。 用現代的觀念來解釋,佛就是宇宙眾生一切生命的本體。菩提就是覺悟的意思,一切眾生,只要覺悟了就是佛,因此真正的佛法不是宗教,沒有宗教的形式,沒...

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更美麗的世界 從大乘起信論談修證佛法

由念念有、念念空,貫通持名、觀想、實相三種念佛 我們修習佛法,修到了圓滿的程度,提起的時候正是放下的時候,這下便知道妙有就是真空,真空就是妙 有;真空與妙有中間可以劃上等號,並不是在有之外另有一個空。比如,我們在持名念佛時,別以為離開了持名念佛,另外還有個觀想念佛,乃至實相念佛。要通達這層事理,和我們的智慧、福德深淺有關。...

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法波蕩開峨眉湖

勵眾法語一 心不安住,你不要談繫心一緣。修行要問自己心安不安?安則能住,住心一處。妄想多是因心不安,因此東想一下,西想一下,把自己的身心搞亂了,還談什麼修繫心一緣,以達心氣合一? 勵眾法語二...

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峨眉湖畔禪人居

首愚法師談十方緣會及十方禪林 福報記者王普賢文 刊載於十方雜誌第七卷第五期 十方禪林文教基金會與十方護法會,於本年1月19日至22日,假師大圖書館舉辦4天多元性展覽與活動──十方緣會,內容有禪林風格系列展覽、現代禪風演講討論會與禪藝表演義賣會,深受社會大眾歡迎。...

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