十方禪林
準提傳法
一切來自十方，一切歸於十方，十方菩提道場，十方續佛心燈
禪門道場
峨眉道場 新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話：03-5806271
台北道場 台北市中正區信義路二段271號12樓 電話：02-2392-3100
十方禪林文教基金會
「見地、修證、行願」三者並重，務期參學緇素身心同受鍛煉，志氣博大弘毅，將來成為中興佛教之行者，共同開創十方禪林，廣弘正法於世界。
中華十方準提學會
今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌，在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整，乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世，難逢難遇，凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉，為使真實修行蔚為風氣，遂成立本會，期能藉由互助互利的方式，大家同參顯密圓通深妙理趣，悟佛知見，廣修普賢行願，回向無上菩提。
中華十方禪茶協會
發揚禪茶文化，以禪為核心，藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。
十方動態
慧日孤懸融命門（四）
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月19日 早課 修學佛法要有善財童子五十三參的精神，先把自己歸零，參學不是去和善知識論辯，把自己淨空成一張白紙才好著各式各樣的色彩。《易經》中講謙卦是最吉祥的卦，所謂「謙受益，滿招損」。善財童子五十三參的精神，即是一份禮敬善知識的心，而禮敬善知識就是禮敬自己。目前的法本是我經過51年參學、49年出家、37次閉關的總結，得來不易。...
慧日孤懸融命門（五）
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月20日 早課 「慧日孤懸融命門」統攝「中密三綱、真言九要」。 「慧日孤懸融命門」可融入整個準提修持脈絡中。準提法第一及第二個加行法均觀想頭頂上一個LA，LA字是方便觀，先從文字般若轉到境界般若，再化到實相般若，整個般若的根本是實相無相。...
慧日孤懸融命門（六）
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月20日 第四支香 觀想純熟了，找到了一個中心點，心就不會亂竄。在我個人來講，從前年確認之後，隨時把握在此要領上，金剛念誦的音量也由之更加低沉、渾厚，更看清自己身心障礙有多深、有多重。光靠靜靜地靜坐是不夠的，要加功用行才行，可啟動生命力，加速我們身心的變化。...
慧日孤懸融命門（七）
2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月21日 第四支香 「現象三寶」的可貴在於可以讓我們在眼前跟三寶融合在一起。大家不斷地聽聞正法，不斷地正思惟，如理思惟，身口意越來越清淨了，越來越像一個合格的三寶弟子。有三寶的地方就代表有佛菩薩可以學習正法，所以各位不要小看現象三寶。學習佛法是數數薰習，不斷地薰習，慢慢從「現象三寶」體會到「自性三寶」。「自性三寶」是般若智慧，是人人本具，個個不無。...
定的真義
學佛修持，要修就要修成三身圓滿，並不是一般人口中的禪，學佛學道要講實證、證據，理論講得再好是沒有用的。 鍊氣化神這個氣，不是呼吸的氣，密宗的分類很對，先修氣，再修脈。 開始時叫息，十念中念出入息的息，是後天呼吸之氣停止後、可是血液還在循環，脈還沒停止。到脈都停止了，才是「精化氣」的階段。 至於怎麼配合四禪八定這個問題，四禪是四個禪定程序，八定則並不一定是四禪以後的次序，初禪也可以到達「空無邊處定」。比如，靈雲禪師忽然看到一朵桃花，以及洞山的「迢迢與我疏」，忘掉我了。都是空無邊處境界。...