十方禪林

準提傳法

一切來自十方,一切歸於十方,十方菩提道場,十方續佛心燈

禪門道場

峨眉道場  新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話:03-5806271
台北道場  台北市中正區信義路二段271號12樓 電話:02-2392-3100

十方禪林文教基金會

「見地、修證、行願」三者並重,務期參學緇素身心同受鍛煉,志氣博大弘毅,將來成為中興佛教之行者,共同開創十方禪林,廣弘正法於世界。

中華十方準提學會

今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌,在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整,乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世,難逢難遇,凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉,為使真實修行蔚為風氣,遂成立本會,期能藉由互助互利的方式,大家同參顯密圓通深妙理趣,悟佛知見,廣修普賢行願,回向無上菩提。

中華十方禪茶協會

發揚禪茶文化,以禪為核心,藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。

十方禪林-首愚方丈

十方動態

 

慧日孤懸融命門(六)

2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月20日 第四支香 觀想純熟了,找到了一個中心點,心就不會亂竄。在我個人來講,從前年確認之後,隨時把握在此要領上,金剛念誦的音量也由之更加低沉、渾厚,更看清自己身心障礙有多深、有多重。光靠靜靜地靜坐是不夠的,要加功用行才行,可啟動生命力,加速我們身心的變化。...

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慧日孤懸融命門(七)

2020年8月首愚法師於十方禪林峨眉道場準提七開示 十方準提弟子記輯 8月21日 第四支香 「現象三寶」的可貴在於可以讓我們在眼前跟三寶融合在一起。大家不斷地聽聞正法,不斷地正思惟,如理思惟,身口意越來越清淨了,越來越像一個合格的三寶弟子。有三寶的地方就代表有佛菩薩可以學習正法,所以各位不要小看現象三寶。學習佛法是數數薰習,不斷地薰習,慢慢從「現象三寶」體會到「自性三寶」。「自性三寶」是般若智慧,是人人本具,個個不無。...

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定的真義

學佛修持,要修就要修成三身圓滿,並不是一般人口中的禪,學佛學道要講實證、證據,理論講得再好是沒有用的。 鍊氣化神這個氣,不是呼吸的氣,密宗的分類很對,先修氣,再修脈。 開始時叫息,十念中念出入息的息,是後天呼吸之氣停止後、可是血液還在循環,脈還沒停止。到脈都停止了,才是「精化氣」的階段。 至於怎麼配合四禪八定這個問題,四禪是四個禪定程序,八定則並不一定是四禪以後的次序,初禪也可以到達「空無邊處定」。比如,靈雲禪師忽然看到一朵桃花,以及洞山的「迢迢與我疏」,忘掉我了。都是空無邊處境界。...

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首愚長老談皈依三寶

皈依三寶,“皈”簡單的說就是回家依靠三寶,回到什麼家?回到我們的如來本家,三寶就是我們的本家,襯托出如來家的本地風光。我經常說,我們皈依的內涵就是回到如來清淨本家,也就是回到我們生命的本來。我們生命的本來,在禪宗來講,禪宗的參話頭提到,“父母親還未生我們之前,如何是我們的本來面目?”清淨心的現量境界就是如來家。皈依三寶其實是給我們很深的精神後盾。“如來”這兩個字,在《金剛經》講得夠透徹了,“所謂如來者,無所從來,亦無所去。”翻譯成白話來講,沒有來也沒有去,所以“如來”也可以稱之為“如去”。如來有文字般若,如去好像一去不復還了,有點悲涼...

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端午濟貧專案

緣起 『勿忘世上苦人多,濟世利他重實行』暑氣漸增,新冠肺炎疫情急遽升溫,除珍愛自己妥善防疫外,也讓我們一同關心生活困難的低收入戶、獨居老人、身心障礙者…等因緣不濟的弱勢族群,將您的愛心與關懷,送至偏鄉,幫忙度過疫情。中華十方準提學會今年依慣例舉辦『端午節』愛心活動,經鄉公所協助調查區域之生活困頓之貧戶,由道場委託鄉公所代為關懷並資助生活津貼。 端午濟貧專案 發放區域:七星村、峨眉村、富興村、石井村、中盛村 敬請各位大德慷慨解囊幫助需要幫助的人,功德無量! 捐款資訊 金融單位:第一銀行(信義分行) 代碼:007...

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