2018年首愚法師於十方禪林台北道場盂蘭盆法會開示
8月21日 第五支香
在密法中，稱準提菩薩為準提佛母。佛母者，三世諸佛之母，按照《準提陀羅尼經》記載，無量無數無邊的古佛皆依這個法門成就。什麼法呀？大般若，大般若就是大佛母，所以準提法是大般若的修行法門。
不管我們觀想印度梵文種子字，還是觀想佛菩薩的影像，這些都是屬於什麼境界？文字般若。我們念淨法界咒、護身咒、觀想「LA」字，念六字大明咒，觀想四臂觀音，四臂觀音是個相，文字也是個相，都是代表清淨法身佛的分身、化身。所以文字般若也好，佛菩薩影像也好，都是般若的化身境界，所謂的千百億化身，這是菩提道次第特修的第一個步驟。
大般若以佛母來比喻，而大道的法則，是佛家而言在三個綱要，第一個叫戒學，第二個叫定學，第三個叫慧學，戒定慧統稱為三無漏學。
那什麼是戒？讓我們提起正念的，這些方便法統統屬於戒。戒可以讓我們提起善念，提起正念。在佛陀沒有制定戒律之前，什麼是戒呢？「諸惡莫作」就是戒，「眾善奉行」則是定。善事做多了，你內心很歡喜，那麼不定而定。什麼是慧呢？「自淨其意」，讓我們的心清淨自在的，這是智慧。這是一切佛的教法，「是諸佛教」，一切佛的教法，沒有離開這三句話。
「諸惡莫作」，我們不要跟惡念相應。「眾善奉行」，對大眾有利益的要多做，做多了心生歡喜，攝心在定。最後，內心乾乾淨淨，所做的一切都「自淨其意」，讓我們清淨解脫自在。戒跟定的範圍，我們準提法的修行並沒有離開，老實持咒，念個咒語，也是讓我們「諸惡莫作」。
觀世音菩薩方便法很多，觀世音菩薩有三十二應化身度化有緣人，這三十二應化身其實也表徵了八萬四千法門，用三十二應化身把它歸納起來。從地獄道、餓鬼道、畜生道，到人道、修羅道、天道、聲聞道、緣覺道、菩薩道到佛道，這三十二應化身便歸納了整個十法界。並且這三十二應化身，又以二十五圓通作為架構，沒有離開這二十五圓通的修行綱要，大家要好好體會！
念清楚是戒，聽清楚是定，念念本空是慧，用老實持咒來「諸惡莫作」，跟觀世音菩薩耳根圓通配合，是「眾善奉行」，最後達到「自淨其意」，念念本空，達到究竟解脫。