恭錄自南懷瑾老師《我說參同契（中冊）》第三十九講
「及乎四大假合之軀，終歸變滅」，這個身體最後死亡。「而此金性，獨不與之俱變，萬劫長存」，但這個本性是長存的，不過沒有成道，沒有回到本來，所以叫做靈魂。死後它又到別處去投胎了，而四大分散裝進棺材埋進泥土，又化成了物質，但是這個靈魂並不與之一起變。「是吾身又以金為要終也」，所以我們生命還是這個本性──「金性」最重要。「此無終無始之妙也」，所以金代表了本性，不生不滅，無始無終。
本性在我們身上，可是你找不到，我們很可憐就在這一點。不過，禪宗祖師絕不提這一套，但是也有幾個祖師明白的露了一下。
雲門祖師說「我有一寶，秘在形山」，就藏在這個身體上，可惜你找不到。臨濟祖師也講，「赤肉團上，有一無位真人，常從汝等面門出入」，人人有位無位真人，天天從面門出入，我們卻抓不住。能夠抓住的話，在這個肉體鍋爐中重新鍛煉一番，肉體同它結合，就變成長生不死之藥，修成功了永遠不生不死。但是你看不見！它散而為氣，聚而成形，在佛家叫做法身、報身、千百萬億化身成就。實際上法身在道家來講就是「神」，報身是「氣」，化身是「精」。精、氣、神三樣合一，三寶合一就成丹，就成道。
這一篇我們也沒有解釋完，借他們兩位祖師的嘴，漏了這個消息。是不是這樣啊？你們諸位去試試看。