編者按:首愚法師主持二0一三年二月十日至十七日峨眉道場準提七開示連載,去年八月份為第一回,十月份為第二回,十一月份為第三回,一月份為第四回,本期為第五回。

二月十二日之四

修行總是業力跟願力在做拉鋸戰,每一個人多生累劫所累積的善業惡業,形成了種種命運,修行用功,自己的願力以及信念對著潛在的業力,過程中會有各式各樣的苦受、樂受、不苦不樂受,這些都很平常。色身上的酸脹麻痛,心裡頭的七情六慾,這些都是我們自己的業力所形成的,因此每一個人都要在修持中接受業力的考驗。

在法上,每一個人體會深淺不同,但不管怎樣,修行要願力與念力兼顧,才不會被自己的業力、習氣打垮。善業多的、善根深厚的,可以少吃很多苦頭,進步快。業力重、自己的道行又不是很堅定,那考驗就多了。修哪一法,不是法的問題,是我們自己願力以及智慧資量、福德資量夠不夠的問題。善業深厚的,心胸自然寬廣,這些人生的小考驗很快就過關了。業力重的就辛苦了,考驗多,加上自己見地不夠真實,這過程就夠顛倒了,受著身體修行的酸脹麻痛,因此有的人修了一半就會起懷疑,可見平常信願兼顧之重要。

不管修哪個宗派、哪個法門,能夠信願兼顧,遇到逆境魔考,根器好的跌得重、跳得高,把自己的生命看得更清楚了,對法的體會更加深刻了。善根比較淺的、障礙重的,經不起一個風吹草動,就受不了。所以,六度萬行中的忍辱不容易,它太重要了。苦能入道,信願兼顧的,受點苦,對法的體會就更加的深刻。業障重的、智慧不夠的,逆境一來,往往完了。會修行的人,順境來乘勝追擊,順增上緣;逆境來也可以讓自己成長,逆增上緣。凡有智慧的,順境、逆境皆如其法、皆得其法。智慧不夠的,順境容易起貪著;逆境更受不了。逆境一來就起瞋恨心、起懷疑,很容易遷怒,怪罪於環境、怪罪於人事,種種的顛倒妄想就來了。因此大家修行一定要好好的發大願,要難行能行、難忍能忍。

修行一定要越挫越勇,受到挫折越能激發無畏布施,不怕艱難、不怕辛苦,處處反求諸己,看清自己的念頭,不讓自己顛倒,顛倒就麻煩了,顛倒就修不下去了,怪東怪西,退轉去了。藏密的馬爾巴上師教育密勒日巴,用的是逆法,百般的折磨,但密勒日巴沒有一絲一毫的顛倒,只有心存感激,所以他能夠成為一個大成就者,不是偶然的。心性非常好,總是觀察對的都是環境給的,都是大眾給的,都是善知識給的;不對的都是自己的,這樣就能修得有成就了。