十方禪林

準提傳法

一切來自十方,一切歸於十方,十方菩提道場,十方續佛心燈

禪門道場

峨眉道場  新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話:03-5806271
台北道場  台北市中正區信義路二段271號12樓 電話:02-2392-3100

十方禪林文教基金會

「見地、修證、行願」三者並重,務期參學緇素身心同受鍛煉,志氣博大弘毅,將來成為中興佛教之行者,共同開創十方禪林,廣弘正法於世界。

中華十方準提學會

今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌,在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整,乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世,難逢難遇,凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉,為使真實修行蔚為風氣,遂成立本會,期能藉由互助互利的方式,大家同參顯密圓通深妙理趣,悟佛知見,廣修普賢行願,回向無上菩提。

中華十方禪茶協會

發揚禪茶文化,以禪為核心,藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。

十方禪林-首愚方丈

十方動態

 

《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之六

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、嚴義澤、李珍容記錄 離於主客觀相對的安心法門 「真如絕相觀者:於中安心,復有三門:一者,常觀遍法界,唯是一味清淨真如,本無差別事相;此能觀智,亦是一味真如。《華嚴經》云:一切法無生,一切法無滅,若能如是解,諸佛常現前。」...

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《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之五

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、嚴義澤、李珍容記錄 修不淨觀從胎種不淨體認起 那麼若要修持夢幻觀,但人煩惱習性太重,多愁善感,對人生各方面總拋不下,這樣該怎麼辦呢?這心要下文補充這麼說: 若人雖信圓教而煩惱厚重,不能習得此夢幻觀者,應作不淨觀,謂觀身五種不淨。一、種子不淨,謂父精母血赤白二色和合成故。《智度論》云:是身種不淨,非餘妙寶物,不由白淨生,但從穢道出。二、住處不淨,謂在母腹中,生臟之下,熟臟之上,不淨流溢,汙穢充滿,彼中住故。海山云:不淨乃作衣裝,汗穢便為飲食。...

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《顯密圓通成佛心要》源流及行法述要之三

周勳男八十一年八月二十四日起講於十方禪林 蔡美麗、黃馨慧、龔璞瑾、嚴義澤記錄 無障的法界本體具足一切 《顯密圓通成佛心要》作者道㲀法師看來他是最欣賞認同《華嚴經》,所以在此書中特別對稱為圓教的華嚴宗的法門詳細介紹,前面幾種先提一提就過去了。 今依圓教修行,略分為二,初悟毘盧法界,後修普賢行海。且初悟毘盧法界者,謂華嚴經所說一真無障礙法界。或名一心,於中本具三世間、四法界一切染淨諸法,未有一法出此法界,此是一切凡夫聖人根本真心。...

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2023/05十方武夷學堂禪茶交流

茶潤清香 心淨悦意 禪茶參禪 般若慧觀 台灣詩人作家白靈老師、蕭蕭老師以及慈濟茶文化總教練李阿利、閩南師大文學院院長黄金明、前閩南文化學院院長施榆生、閩南師大茶文化課堂主任羅文玲,以及台灣研究生武夷茶工作者等一行人至武夷山茶郷之旅,此行特別安排參訪武夷山十方學堂,拜見師父上人...

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