十方禪林

準提傳法

一切來自十方,一切歸於十方,十方菩提道場,十方續佛心燈

禪門道場

峨眉道場  新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話:03-5806271
台北道場  台北市中正區信義路二段271號12樓 電話:02-2392-3100

十方禪林文教基金會

「見地、修證、行願」三者並重,務期參學緇素身心同受鍛煉,志氣博大弘毅,將來成為中興佛教之行者,共同開創十方禪林,廣弘正法於世界。

中華十方準提學會

今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌,在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整,乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世,難逢難遇,凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉,為使真實修行蔚為風氣,遂成立本會,期能藉由互助互利的方式,大家同參顯密圓通深妙理趣,悟佛知見,廣修普賢行願,回向無上菩提。

中華十方禪茶協會

發揚禪茶文化,以禪為核心,藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。

十方禪林-首愚方丈

十方動態

 

峨眉準提七開示(十一):渾入虛空準提禪

黃明讓記錄 2月15日 修準提法要觀想,要念咒。念咒是基本功,不管念淨法界咒、護身咒、六字大明咒,乃至準提神咒,或者念種種聖號,作用就是讓我們專一。好比各位當過兵或是受過軍訓課,打靶時首先透過準心看到靶,當瞄準時一定要閉一隻眼睛,另一個眼睛透過準心專注到靶心。為什麼要閉一隻眼睛?兩眼就散了,一隻眼睛更加專注、更加集中。念咒就是這樣繫心一緣,兩眼成一眼,分心成一心,把這心給收回來,這是下手的方便,讓心不要飄浮,所以念咒就是修定。...

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峨眉準提七開示(十):回到如來本家的準提路

黃明讓記錄 2月14日 內空心中,生起八瓣蓮花,紅色無根,紅色表徵的是煩惱。蓮花上現一滿月輪,表徵的是菩提。把煩惱看清楚了,菩提就在裡頭,這叫煩惱即菩提。心不平、氣不和,是業感緣起;心平氣和是出世間法的還滅門。修行的關鍵,墮落是心不平、氣不和;想要自己修行上路,隨時要保持心平氣和,這是一個關鍵。...

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南師思想步道兩岸道友凝思體究三家義

十方平安寺蘭若僧影悠立水崖揚文風 十方禪林首屆峨眉湖畔「儒釋道中華文化研修班」課程,已於7月15日到17日順利舉行。此次課程是應大陸準提弟子之請,由十方禪林文教基會秘書長黃德舜教授企劃一系列的研習活動,在禪林住持開寶法師與十方護法會柳如伶、嚴義澤等多位師兄、師姐的支援下,得以圓滿成事。...

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峨眉準提七開示(九):轉化業報身的「身如透明琉璃體」觀

黃明讓記錄 2月14日 大家想要對於「身如透明琉璃體」理解得再深入一點,可以參考《藥師經》裡藥師佛的十二大願,藥師佛十二大願的前面三願都講到「琉璃」。藥師佛稱為藥師琉璃光如來,阿彌陀佛則是無量光。其實琉璃光也只是一個比喻,在《楞嚴經》要我們觀想自己『如淨琉璃,內含寶月』,所以,準提法的觀想在經典中可以找到依據的。...

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一個學法者的基本信念

承事上師十種供養與十種親近之殊勝 一、十種供養承事上師,必得無量功德,普生歡喜法喜 1.自己的意業傲慢自擾擾他,依普賢行願,禮敬供養上師及諸眾生,禮敬諸佛禮真心。 2.自己的口業是非自擾擾他,依普賢行願,稱讚供養上師及諸眾生,稱讚如來佛祖現。 3.自己的身業慳吝自擾擾他,依普賢行願,廣修供養上師及諸眾生,廣修供養福慧圓。 4.自己的業障懊惱自擾擾他,依普賢行願,懺悔供養上師及諸眾生,懺悔業障現真實。 5.他人的功德嫉妒自擾擾他,依普賢行願,隨喜供養上師及諸眾生,隨喜功德得法喜。...

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