十方禪林
準提傳法
一切來自十方，一切歸於十方，十方菩提道場，十方續佛心燈
禪門道場
峨眉道場 新竹縣峨眉鄉湖光村8鄰14寮6-3號 電話：03-5806271
台北道場 台北市中正區信義路二段271號12樓 電話：02-2392-3100
十方禪林文教基金會
「見地、修證、行願」三者並重，務期參學緇素身心同受鍛煉，志氣博大弘毅，將來成為中興佛教之行者，共同開創十方禪林，廣弘正法於世界。
中華十方準提學會
今 南公懷瑾上師所傳本法儀軌，在意密觀想部份與道殿法師的儀軌有些調整，乃 南公依文殊師利菩薩顯現為其親授準提法奧密後所編。上師等同佛在世，難逢難遇，凡知道且向道者更應珍惜得遇此法門的機緣。今逢緣恭願法輪大轉，為使真實修行蔚為風氣，遂成立本會，期能藉由互助互利的方式，大家同參顯密圓通深妙理趣，悟佛知見，廣修普賢行願，回向無上菩提。
中華十方禪茶協會
發揚禪茶文化，以禪為核心，藉茶事演繹相與用之真善美而顯體之空靈與森羅萬象之妙用為宗旨。
十方動態
什麼是禪？
南懷瑾講 謝德清記 刊載於慧炬雜誌第一〇二、三卷期...
十方禪林祈福法會
新冠肺炎疫情於庚子年初期於大陸方興未艾時，十方禪林住持上首下愚大和尚即以人溺己溺，悲天憫人的胸懷，引領兩岸十方禪林弟子，募集並捐助K95口罩和防護服，送達武漢第一線，並於台灣十方禪林台北道場，舉行金剛般若法會虔修準提法，迴向大陸同胞疫情消除，病人康復，充分展現佛教悲憫眾生無分地域、解決問題、拔苦予樂之慈悲濟世的情懷。...
心腦與情智二之一
問世間「愛」是何物 – 從心理學到認知科學 佛教是講慈悲的，慈悲是不是愛呢？那要看你怎麼定義「愛」了。慈悲應該是愛的正面發揮，這必須去除個人的貪愛，因為這種「愛」包括貪嗔癡，這是佛經講的不好的愛。貪嗔癡摻雜在一起會形成一種最大的無明，乃煩惱的根源。但佛經上講的慈悲，就是要對人好，要解除人家的痛苦，甚至於要普度眾生，這些可說都是愛的正面發揮。...
消除病毒疫情祈願文
南懷瑾老師曾說：貪嗔癡是人心理上的劣根性，佛學上叫“三毒”。 貪心起因，所遭遇的惡果是水災、飢荒、餓鬼道。 嗔心的果報是火災、刀兵、地獄道。 痴心的果報是風災、瘟疫、畜生道。 人在世遭逢到不好的果報，是多生累積的貪嗔癡三毒引來的。 人類的浩劫有好幾種：刀兵劫，就是戰爭，人類互相殘殺，同歸於盡；疾疫劫就是疾病，瘟疫劫就是傳染病，各種怪病流行，醫藥束手無策；饑饉劫，環境污染，生態破壞，糧食生產出現危機，大家餓肚子，這是小三災。...
修甚麼？
整理自《達摩多羅禪經》、《維摩詰的花雨滿天》、《金剛經說什麼》、《莊子諵譁》、《宗鏡錄略講》、《藥師經的濟世觀》 一般人學佛修道，學密宗，學瑜珈術學各種古里古怪的都叫做修道了。據我積數十年之經驗，發現凡是觀念一沾到修道的人，有一個毛病，就是這個人成了廢人，完了。 第一先學到懶，以為什麼事都不管就是道，哎呦!這個會擾亂我的道行，最好光修道什麼都不管。第二，非常以自我為中心，自私又自利，因為修道本來是個自私的事啊！因為我要成道啊！對不對你們去研究吧！但這都不是真道。...