古琴研習
張康德老師 講授
聖人之器：古琴
古琴傳承了數千年位列「琴棋書畫」君子四藝之首
南北朝時古人就有「君子之座，必左琴右書」之句，古琴是中國文人的雅趣
春秋時伯牙彈古琴一曲《高山流水》與子期而成知音
司馬相如古琴一曲《鳳求凰》「文君夜奔相如 」
諸葛亮空城計城上撫古琴司馬懿大軍盡撤
古琴課程由張康德先生指導，康德君熱愛古琴，一脈相承於陳國燈老師。琴音之講究，從「散音」的宏大、曠遠，「按音」、「走弦音」的委婉剛健，醇厚恬淡等種種對比，到「泛音」的靈動、清涼、神妙，在在都催促著放掉纏身的壓力、矛盾和似乎永無休止的煩惱,進入不存在於三度空間的世外桃源…。」
時間：週五 19:00～21:00
地點：十方禪林台北道場12樓
場地費：4,000元（一期12堂）
《參同契》說的是甚麼
張德光老師 講授
南懷瑾老師：「古今以來，尤其是講修道的神仙之學，這是一本非讀不可的典籍。」
參同契主要有三大綱要：
第一是「禦政」，包括了修心養性做人做事。
第二是「養性」，指研究身心性命之學。自己生命身體怎麼來？為什麼人有思想？要想得到答案，必須先把理論弄清楚，懂了理論再來修行。修行就是實驗，反求諸己，用自己的身心去做實驗。
第三是「伏食」 《悟真篇》就提到「伏食」的道理，他說「一粒金丹吞人腹，始知我命不由天」他說人修道到了「伏食」那個境界，與頭頂有關，一個東西就進來了。「一粒金丹吞人腹」，這可不是大家修道修的這個丹田；「始知我命不由天」，生命就可以自己做主了。這就是「伏食」的綱要。
被譽為台灣直昇機之父的張德光先生，一九九八年於國際飛安大會中，發表「易經與飛安管理」轟動全場。蒙南公懷瑾大師親書「日月講堂」四字，創辦日月講堂，一心弘揚三師聖教；此回應邀於十方禪林開講。張德光老師2006年起講授易經，四十七歲從黎凱旋師學易數，復從徐芹庭師學經傳，七十二歲從樂崇輝師學習術數，探求易經之宇宙人生陰陽五行奧密；講學採理入與行入並行，先生每日實修靜坐參禪及太極功法，長期致力於國學及佛學並鑽研傳統儒、釋、道，啟發學生天、地、人三合一的研習與應用。
時間：週五 19:00～21:00
地點：十方禪林台北道場10樓
場地費：2,000元（一期12堂）
歡迎洽詢：02-2392-3100 采羚