【十方雜誌 二月號】書摘

🔸準提法王法之八:釋首愚和尚 「至廣大而盡精微、極高明而道中庸」和尚特別開示,詳細說明「耳通命門」的確認過程,和尚特別說了花了43年的時間才把整個道理開發的更完整。 「般若為導實修證、悲願弘深道圓成」 和尚特別把『真言九要』詳細解說,並指出『中密三綱真言九要』是修行的康莊大道。特別值得準提道友詳參! 🔸《印度佛跡巡禮》作者序 前田行貴教授...

「關懷弱勢、送愛偏鄉」春節濟貧專案

「勿忘世上苦人多,濟世利他重實行」 寒意漸增,除珍愛自己妥善防疫外,也讓我們一同關心生活困難的低收入戶、獨居老人、身心障礙者….等因緣不濟的弱勢族群,將您的愛心與關懷,送至偏鄉,幫忙度過寒冬。   「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」 中華十方準提學會今年依慣例舉辦『冬令救濟活動,委請鄉公所協助調查區域之生活困頓之貧戶,由道場委託鄉公所代為關懷並資助生活津貼。發放區域:七星村,峨眉村,富興村,石井村,中盛村….。   懇請諸位大德共襄盛舉,功德無量 歡迎諸位大德共襄盛舉,百元不嫌少,踴躍捐獻關懷公益金,...

2022 準提法 傳法

傳法日期:4月9日~4月10日 (週六、日) 傳法時間:08:30~17:30 傳法地點:十方禪林台北道場11樓 報名費用:新臺幣1000元(含2日中午素齋) 匯款資訊: 戶  名:社團法人中華十方準提學會 帳  戶:第一銀行 (頭份分行) 銀行代碼:007 帳  號:332-10-035041 報名表單:表單連結 諮詢聯絡電話:(02) 2392-3100 Google 地圖:...

《易經繫傳別講》上傳第四章摘錄三

難得糊塗 獅子與狗 青山何處不埋人 子貢為夫子擇地 神奇的堪輿術 理論與科學   難得糊塗 古人有句話說“察見淵魚者不祥”。一個人用肉眼能看到水底有幾條魚,而且看得清清楚楚,這是很不吉利的。 這句話就是說人不要太精明了! 如果知道很多人的陰私,便認為自己消息靈通,那對自己實在是很不利的。所以一個人要裝糊塗一點才好。 大家知道清朝有一個名士叫鄭板橋,他就常說: 聰明難,糊塗難,由聰明轉入糊塗更難。 內心要絕對的聰明,外邊要假裝糊塗。...

《易經繫傳別講》上傳第四章摘錄一

《易經繫傳別講》上傳第四章摘錄一 ~深入參究請詳閱原文書籍~ 易與天地準,故能彌綸天地之道。 仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。 原始反終,故知死生之說。 精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。 與天地相似,故不違。 知周乎萬物,而道濟天下,故不過。 旁行而不流,樂天知命,故不憂。 安土敦乎仁,故能愛。 範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺, 通乎晝夜之道而知,故神無方而易無體。 易與天地準,故能彌綸天地之道。 一切學問的準則 中國的實驗科學 神祕的無字天書  ...

《現代學佛者修證對話》上集第五章

現代學佛者修證對話 上集 第五章 【唯識法相-密宗的基本理論】 1 上座部 2 阿難的故事 3 一切有部 4 《解深密經》說什麼 5 能即生成佛嗎 6 佛法的重點 7 四種所緣修法 8 七種真如   第五章 唯識法相——密宗的基本理論  ...

《現代學佛者修證對話》上集第四章

現代學佛者修證對話 上集 第四章 【死亡 禪病 修持】 1 縮小的彩虹身 2 一世達賴喇嘛 3 身體的消失和影像 4 師子尊者之死 5 一個印度人的拙火禪病 6 喜樂與輕安 7 一位日本禪師的故事 第四章 死亡,禪病,修持 翻譯:現在我們主要為大家介紹一下一些修行人臨死時的情況,在西藏,很多修行人有功夫,就表現在他們死的方式與眾不同。 縮小的彩虹身 翻譯:第一個故事大概發生在一九六九年,這個人死後身體由原來的正常高度,慢慢按比例縮小到幾英吋,像嬰兒那麼小。這個現象很多重要官員都看到過,火化時人們看見的不是五彩彩虹,而是白色的光。...

《現代學佛者修證對話》附錄

出版前言[上部]附錄說明普通人修持案例小結西藏密宗案例小結瑪吉瑙準/瑪吉拉尊的修持[下部] 附錄關於五蘊關於淨色唯識五位四禪八定與三界天人成道的障礙出版前言一九九六年春,美國的包卓立(William...

《易經繫傳別講》上傳第四章摘錄二

懷師法粹儒學系列 旅程 人生的問題 誰創造了宇宙萬物 堪輿學上的問題 難得糊塗 獅子與狗 青山何處不埋人 子貢為夫子擇地 神奇的堪輿術 理論與科學 死生如旦暮 東方文化的宗教觀 道家不死之藥 儒者之恥 安土與愛 情與無情 宇宙的大學問 圓的哲學 光明來自黑暗 不可說 不可說的神   旅程 我們老祖宗的《易經》是“仰以觀於天文,俯以察於地理”。由於它科學積累的經驗,“是故知幽明之故”。 幽是看不見的一面,像宗教家講上帝、講天堂、講地獄,究竟有沒有?沒有人能看得見,這就是幽。 明呢?就是我們擺在地面上的看得見的,就是明。...