修證佛法要難行能行,難忍能忍,忍人所不能忍

  各位,你好好看看《般舟三昧經》。《般舟三昧經》的經文裡有一百多個「不」,「不念痛、不念癢、不念飽、不念饑」,你看看,那就是「大無畏精神」呐! 般舟關不好閉!很不容易呀!沒有這種大無畏的精神、刻苦耐勞的精神是閉不下去的。這個唯有你去嘗試了,才曉得個中的艱難。般舟關,我前後閉了十次,太清楚了,對閉般舟關,那真是普通一般人受不了的!但也不是一味的苦行就好啊!...

「慧日孤懸融命門」就是「慧日破諸暗」

  我們靜坐幾分鐘。大家坐在那裡要隨時用功,隨時都在「正念」中;不在「念咒」中,最起碼也要在「觀想」中。觀想成熟了,我經常引用永嘉大師的名言,「行也禪,坐也禪,語默動靜體安然」,這個境界大家要有的。我們把它改成「行也命門,坐也命門,語默動靜皆命門」、「慧日孤懸融命門」。 《壇經》中六祖的名言叫「慧日破諸暗」,「慧日孤懸融命門」就是六祖的這一句話。「慧日破諸暗」,把種種的無明,把種種的癡心妄想,掃得乾乾淨淨。「慧日破諸暗」,太重要了,破除種種的無明煩惱! 以上內容來自首愚長老2021年6月1在江西寶積寺早課的開示筆錄...

慧日孤懸融命門之1

慧日孤懸融命門 2020年8月十方禪林峨眉道場準提七 /十方準提弟子記輯 準提真言九法要: 一、簡樸親真(一四真言) 二、念清楚、聽清楚(二三真言) 三、念念分明、念念本空(二四真言) 四、觀想心月命門入大道、持咒心平氣和化百病(二九真言) 五、實行正道 1、實修證︱報身智德解脫門 2、行悲願︱化身恩德善巧門 3、正知見︱法身斷德般若門 4、道圓成︱正等正覺無上門 (四三真言) 六、心月孤懸 氣吞萬象 光音交融 慧日無量 1、心月孤懸︱慧學之因 2、氣吞萬象︱戒學之行 3、光音交融︱定學之境 4、慧日無量︱慧學之果 (四四真言)...

慧日孤懸融命門之3

慧日孤懸融命門 2020年8月十方禪林峨眉道場準提七 /十方準提弟子記輯 八月十八日 早課 就如同永嘉玄覺大師在《證道歌》中提到:「行也禪,坐也禪,語默動靜體安然。」行住坐臥任何一個狀態中只有一個中心,就是六根融命門。不管觀什麼,念什麼,整個中心就是融入到命門。以命門為中心展開來,各式各樣的觀想、光影門頭、持誦各種咒語,行住坐臥都沒有離開它。把握這內心的心中心,你修持就更加篤定了。 這好比以準提法的第一個咒語,觀想頭頂上百會穴上兩寸高有梵文 字放光,...

慧日孤懸融命門之4

慧日孤懸融命門 2020年8月十方禪林峨眉道場準提七 /十方準提弟子記輯 八月十九日 早課 修學佛法要有善財童子五十三參的精神,先把自己歸零,參學不是去和善知識論辯,把自己淨空成一張白紙才好著各式各樣的色彩。《易經》中講謙卦是最吉祥的卦,所謂「謙受益,滿招損」。善財童子五十三參的精神,即是一份禮敬善知識的心,而禮敬善知識就是禮敬自己。目前的法本是我經過五十一年參學、四十九年出家、三十七次閉關的總結,得來不易。...

慧日孤懸融命門之5

慧日孤懸融命門 ││二0二0年八月十方禪林峨眉道場準提七 /十方準提弟子記輯 八月二十日 早課 「慧日孤懸融命門」統攝「中密三綱、真言九要」。 「慧日孤懸融命門」可融入整個準提修持脈絡中。準提法第一及第二個加行法均觀想頭頂上一個 , 字是方便觀,先從文字般若轉到境界般若,再化到實相般若,整個般若的根本是實相無相。...

慧日孤懸融命門之6

慧日孤懸融命門之六 2020年8月十方禪林峨眉道場準提七 /十方準提弟子記輯 八月二十日 第四支香 觀想純熟了,找到了一個中心點,心就不會亂竄。在我個人來講,從前年確認之後,隨時把握在此要領上,金剛念誦的音量也由之更加低沉、渾厚,更看清自己身心障礙有多深、有多重。光靠靜靜地靜坐是不夠的,要加功用行才行,可啟動生命力,加速我們身心的變化。...

慧日孤懸融命門之7

慧日孤懸融命門 2020年8月十方禪林峨眉道場準提七 /十方準提弟子記輯 八月二十一日 第四支香 「現象三寶」的可貴在於可以讓我們在眼前跟三寶融合在一起。大家不斷地聽聞正法,不斷地正思惟,如理思惟,身口意越來越清淨了,越來越像一個合格的三寶弟子。有三寶的地方就代表有佛菩薩可以學習正法,所以各位不要小看現象三寶。學習佛法是數數薰習,不斷地薰習,慢慢從「現象三寶」體會到「自性三寶」。「自性三寶」是般若智慧,是人人本具,個個不無。...