各位,你好好看看《般舟三昧經》。《般舟三昧經》的經文裡有一百多個「不」,「不念痛、不念癢、不念飽、不念饑」,你看看,那就是「大無畏精神」呐!

般舟關不好閉!很不容易呀!沒有這種大無畏的精神、刻苦耐勞的精神是閉不下去的。這個唯有你去嘗試了,才曉得個中的艱難。般舟關,我前後閉了十次,太清楚了,對閉般舟關,那真是普通一般人受不了的!但也不是一味的苦行就好啊!

我第一個關期跟第二個關期,還沒有跟南上師聯繫上,到第三個關期才聯絡上。開始,南老師要我寫閉關日記,等於是得到了南上師的親自指導。儘管這樣,等我把日記本花一個禮拜時間寄到臺北,再轉回來,那也要五六天以後了,一往一返,五六天以後當時的身心變化又事過境遷了。你要靠南老師幫你指導,這五六天中怎麼辦?沒有南師在日記上的批示可看怎麼辦?還是要靠「般若慧觀」,這是我個人的經驗。當然,接到南上師的手批日記,那已經是變成做參考了。一個大成就者的指導,當然有用,但是畢竟已經是五六天,都要一個禮拜了。唯一就是自己真的要把這種修證佛法的心情、宗教情操提昇到最高,叫做「難行能行、難忍能忍,忍人所不能忍」。

各位,《維摩詰經》的名言怎麼說的?我們是來修行的,來這裡叫作「參學佛法」,不是為有地方住來的,不是為住得舒不舒服來的,是為「道」而來。

古人,為「道」,真的是捨身忘軀!禪宗二祖慧可大師,為了明心見性,求達摩大師的印可,他捨了一條手臂呀!雲門文偃禪師,捨了一條腿呀!各位你看看,禪宗這幾位祖師的傳記你們自己去看,古人的求法精神太難得了!你再看密勒日巴尊者傳,那更不得了,普通一般人哪能受得了啊!

我們上次的主題叫作「耳門圓照慧日明」,有它很深的意涵在裡頭。這一週我把主題改用「慧日命門金剛眼」。「金剛眼」也就是所謂的「智慧眼」,也是禪宗祖師所形容的「正法眼藏」。直接把我們的「心中心」點出來了。如果你懂了,往後的修行就事半功倍了,不要再尋尋覓覓了,可以單刀直入,直接證到菩提大道的核心。

代表佛法最高的心法、空法,當然用的是「慧日」來表徵,也就是所謂的大日如來的示現,至於跟我們的色身最貼切的「色法」關鍵處,莫過於「命門」。

關於「命門」的重要,那是我經歷多年修持驗証過而來的。我是1977年發現「命門」,是在我行般舟的第二個關期,「命門」完完全全開發出來了,但是當時我不懂什麼道理,主要是印象太深刻,用也在用,但並不太重視它,還是以南上師叮嚀我的,觀想在「壇中穴」。從1977年發現「命門」,一直到2018年,經過了41年,才確認觀想還是觀想在「命門」,「命門」是精準的。

後來在2018年的南嶽衡山,之後在廣法寺的七,確認提出了「耳通命門」,並開始認真地探討它的學理,也慢慢摸索清楚了。所以,才有2019年的準提法第三編,提出了「中密三綱、真言九要」。啊!這經過幾十年總算確認了,前後41年呐!也就是三年前吧,41加3,到今年已經44年了,是一個很漫長的歲月,才真正確定它的深度,它的重要性。

開蓮師找了很多資料,都是歷代顯教、密教的大成就者,包括道家人物的成就者,對命門的闡述,準備明天請開蓮師詳細地導讀一下。這裡有龍樹菩薩在《大智度論》裡面的論述;有密勒日巴命門功夫的呈現;包括道家白玉蟾;甚至南上師在《禪觀正脈研究》裡都有提出了一些觀點。

這次提出「慧日命門金剛眼」這個主題,這金剛法眼、正法眼藏,太重要了!這也是當年我自己的一個願力,希望為這個時代開發適合三根普被的修行法門,我的辛苦可以換來大家少走很多冤枉路。這也是我這幾年正在加緊要去修證、印證的地方。我祈願佛菩薩加持,我印證到了,也就是我可以寫《我與南老師》了,要跟上師交差的時候了,要跟佛菩薩交差的時候了。

以上內容來自首愚長老2021年5月31在江西寶積寺禪茶會上晚課的開示筆錄

 

現場打字:釋開滿

錄音整理:善海悟

文稿校對:善立果/善懷諾

文稿編輯:善懷諾