唯識法相觀

南師唯識法相的修止觀的方法   我們每一個人生命帶來的種子所發的那個異熟習氣、等流習氣不同,不一樣。不一樣就是不一樣,那個電視上講的,沒有辦法。這個就是我們的種性。那麼,到底為什麼態度不一樣、神氣不一樣、講話不一樣呢?這是阿賴耶識的表相,唯識學的名詞叫作“相分”,這一部分不同,現象不同。 “見分”來了,“見分恒取此為境故。”“見分”跟“相分”記得啊。我們第八阿賴耶識這個心的作用有“四分”,四個部分:相分、見分、證分、證自證分。...

上師灌頂之後,修不修在你

  (首愚法師於2018年08月23日十方禪林台北道場盂蘭盆法會下午第二支香開示)   過去一些老參,有機會讓南上師灌頂,上師灌頂之後,修不修在你,因為南老師不可能帶我們用功,他事情那麼忙。1979年1月3號後,我來親近南老師,那時我們白天修法,晚上聽南老師的課。白天修法共修,沒有對外,就是一些已在南師身邊的,加上我們大乘學社幾個出家眾,我當維那,所以我這個罄已經敲了39年了。...

業障要消除,是需要福德、功德的

  (首愚法師2018年08月23日十方禪林台北道場盂蘭盆法會下午第一支香開示)   上午提到《了凡四訓》,從明末經過滿清到現在,應該是這四五百年來,佛教界不曾在出現這麼一種大眾化、普及化,也可以說是社會各個階層都需要,在克己修善上影響力這麼大的書。這本書袁了凡告誡他兒子做一個人最基本應有的修養,所以袁了凡當然是一個好父親,是一個好的佛教徒,也是一個好的官員,是一個整個社會的一個楷模、好榜樣。...

改造命運,唯有消除業障,業障不消,命運改造不了

  (首愚法師2018年08月23日十方禪林台北道場盂蘭盆法會上午第一支香開示)   我們南老師一生行事風格,非常的嚴謹,所以袁太老師曾對他說:「嚴於律己則可,但是對別人不能夠太嚴厲,一定要懂得寬以待人。」我們當年親近南老師,你講錯一句話,他當場幫你糾正,要你發現,立即改過,雖然如此,南老師平常待人處事是很慈悲的。 當年講這些藏密的重要論典,能夠聽他講的人,都是南老師親自點的。他認為,密法一般人沒有這個資格聽,所以他對準當然不肯輕易傳授,因此能夠有機緣接受南老師灌頂的,那幾乎是少之又少。...

方法加上時間加上實驗,等於功夫

  (首愚法師2018年08月22日在十方禪林台北道場盂蘭盆法會下午第二支香開示)   我經常引用南上師的名言:什麼是功夫啊?功夫要有三個條件,第一個是正確的方法,第二個,時間很重要,第三個,你要不斷的去實驗它,方法加上時間加上實驗,等於功夫。...

命運在自己的掌控,要懂得親近參訪善知識

(首愚法師2018年08月22日十方禪林台北道場盂蘭盆法會下午第二支香開示) 準提功德聚,寂靜心常誦, 一切諸大難,無能侵是人,天上及人間,受福如佛等, 遇此如意珠,定獲無等等。 我24歲退伍,工作,到25歲的年頭就辭掉了,只八個多月,開始在台中慈明寺當《慈明》《慈聲》雜誌的校對。那麼,做什麼事情就是要認真,工作一樣,參加過南老師的禪七之後,我一樣認真,開始閉般舟關。從1976年開始,到今年2018年,42年之間,我閉了三十五次關。...

你見地不夠,又不肯下功夫,也不肯廣結善緣,哪來的功德聚啊?

  (首愚法師2018年08月22日十方禪林台北道場盂蘭盆法會下午第二支香開示)   準提功德聚,寂靜心常誦, 一切諸大難,無能侵是人;  天上及人間,受福如佛等, 遇此如意珠,定獲無等等。 其實這八句話,每句話都影射到我們自己的見地、功夫、行願到哪裡了,我們如果沒有很通透的見地,這種見地就是我們的認知。我們做什麼事情,這種認知是很重要的。我們的認知到位了,很深很通很透了,你做什麼事情就會認真。...

佛經所講的這些預言、授記是真實不虛的

  (首愚法師2018年08月22日在十方禪林台北道場盂蘭盆法會上午第一支香開示)   佛陀五年參學,所參訪的都是印度當時的大外道,名氣很大,他都一一去參訪了,他們的境界佛陀都一一的印證到了,最後四個字:「知非即捨」。佛陀的智慧曉得,這些是沿途風光,不執取,他不會貪戀那些境界,這是佛陀的智慧。當時印度最有名的這些修行人,佛陀都一一的參學過後,沒有人可以參學了,只好自己來,所以才有六年苦行,最後發現苦行非道。苦行也不是真正的大道所在啊!於是佛才在金剛菩提樹下繼續參究,最後夜睹明星大徹大悟,所以佛陀是相當理性的啊!...

膻中穴只能夠作善觀緣起,善了緣起一定要在命門這個地方

  (首愚法師2018年08月22日十方禪林台北道場盂蘭盆法會上午第一支香開示)   一定要把命門跟心月輪融在一起,很重要!把握這樣的要領,你的念誦就不同了。至於準提法法本的,念到哪個字哪個字放光,那是方便,也象徵著法輪常轉,周流不息,周而復始,等於這二十八個字在迴圈,也代表淨念相繼。你的功夫成熟了,都攝六根,整個眼耳鼻舌身意完全融合在一起了,叫都攝六根。緊跟著入流亡所,打成一片了,沒有內,沒有外,沒有大,沒有小,無始無終,無內外大小,那你的金剛念誦力道就不一樣了。...