定的真義

學佛修持,要修就要修成三身圓滿,並不是一般人口中的禪,學佛學道要講實證、證據,理論講得再好是沒有用的。 鍊氣化神這個氣,不是呼吸的氣,密宗的分類很對,先修氣,再修脈。   開始時叫息,十念中念出入息的息,是後天呼吸之氣停止後、可是血液還在循環,脈還沒停止。到脈都停止了,才是「精化氣」的階段。 至於怎麼配合四禪八定這個問題,四禪是四個禪定程序,八定則並不一定是四禪以後的次序,初禪也可以到達「空無邊處定」。比如,靈雲禪師忽然看到一朵桃花,以及洞山的「迢迢與我疏」,忘掉我了。都是空無邊處境界。...

根器與修行重點

中等根器的人,不能言下頓悟,必須要修定,世上有許多人,都把自己看成上等根器,道理懂了以為到了。換言之,他制心一處都辦不到,叫他打坐都坐不住,一天到晚在散亂中,隨時隨地在散亂,念頭都控制不住,還自以為在學佛,不曉得自己是在造地獄之業。那麼高的理固然懂了,但都是太用假聰明。我是否比你們聰明,不知道,但是我修法時,走的路子笨得很。我讀經讀到“如芭蕉”,硬買芭蕉來剝,一層層剝光了,才相信。這個道理很笨,你們一般人不肯走這個笨路,所以我經常說你們不踏實,理懂了是個理,你要再求證啊!佛經說制心一處,無事不辦,我做不到無事不辦,那麼我先來制心一處吧...

念佛法門與參禪心要

念佛法門與參禪心要      83/6/16十方禪林演講(洪醫師)   今天向大家介紹明代憨山大師所闡示的,「念佛法門與參禪心要」。這是從他的法語中節錄出來的,分五個子題來加以逐次說明。   第一個子題略釋「弘法之師」。他提出講經說法有三種不同的類型或方式,供我們參考抉擇。   瞭解了弘法的師資之後,還要自己知道做學生的本分。學生到底有那幾種?學生的根基怎麼樣?學習得如何?所以,「學生」是今天的第二個小題目。  ...

從聞思修入三摩地(南師講授)

從聞思修入三摩地 觀世音菩薩耳根圓通法門        大家都知道,在佛教中深入民間普遍流傳的觀世音菩薩普門品,是摘錄自經中之王的「法華經」;而楞嚴經和華嚴經裡頭,也都載有觀音菩薩修行的方法。其中楞嚴經的觀音修法究竟如何?許多人都馬馬虎虎,隨便翻過,不大留意。現在特地抽印出來給大家參考,一起研讀一下。首先看看經文:...

唯識法相觀

南師唯識法相的修止觀的方法   我們每一個人生命帶來的種子所發的那個異熟習氣、等流習氣不同,不一樣。不一樣就是不一樣,那個電視上講的,沒有辦法。這個就是我們的種性。那麼,到底為什麼態度不一樣、神氣不一樣、講話不一樣呢?這是阿賴耶識的表相,唯識學的名詞叫作“相分”,這一部分不同,現象不同。 “見分”來了,“見分恒取此為境故。”“見分”跟“相分”記得啊。我們第八阿賴耶識這個心的作用有“四分”,四個部分:相分、見分、證分、證自證分。...

影音開示系列(八)

044 唸清楚 聽清楚的修法 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/044-唸清楚-聽清楚的修法.mp4 045 念頭裡的生與剋 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/045-念頭裡的生與剋.mp4 046 進入身心鬆放的順境 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/046-進入身心鬆放的順境.mp4 047 皈依到哪裡...

影音開示系列(七)

038 佛法就是這樣的 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/038-佛法就是這樣的.mp4 039 為何悟後修準提法 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/039-為何悟後修準提法.mp4 040 貪瞋痴慢疑的轉化 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/040-貪瞋痴慢疑的轉化.mp4 041 準提法的心中心...

影音開示系列(五)

026 病苦如何能減少 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/026-病苦如何能減少.mp4 027 修法是否有捷徑 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/027-修法是否有捷徑.mp4 028 慈悲心如何培養-施食一 https://www.tendbc.net/wp-content/uploads/2019/02/028-慈悲心如何培養-施食一.mp4 029 報恩結善緣-施食二...