第81問：金剛念誦換氣方法有幾種？金剛念誦是不是需要憋氣，以延長念誦時間？
答：你念到沒有氣的時候，嘴巴閉起來，不是自然充氣了嗎？耳朵聽大家念，內心默念得很清楚。這一種方法已經夠了，你還需要幾種啊？
金剛念誦不需要憋氣，這樣念得太難過了，念得有點緊張，會讓自己很累，要很自然，很從容不迫的。隨著身心的鬆放，修習會更寧靜、更專注，這樣念咒自然氣就越來越長。
第82問：為什麼我結準提印時，身心很緊，鬆放不下來？
答：結手印你要輕輕的，兩手輕輕的一帶就行了。很多人手印繃得很緊，還以為自己有道，氣機發動，其實是你緊張啊，兩邊一緊就抖動了。
第83問：持咒後，出現身體酸脹麻痛、胸部背部疼痛，這正常嗎？
答：你就是不念咒，你一樣會酸脹麻痛，且你在打妄想時，會痛得更快。但一念咒，可減輕痛，尤其是相應的時候，反而會感覺沒有兩條腿了。持咒後，胸部背部疼痛，那還是你太緊張了吧！
第84問：修行中如何去掉身見？
答：為什麼有身見，是你在乎身體舒服不舒服嘛！這是身見的緣起。如何去掉身見？這因人而異，最高明的，直接從見地理念上就空掉了。經典上不就告訴我們「四大本空、五蘊非有」。其次是從功夫上相應，做不淨觀、白骨觀，也是空掉身見的好方法。此外不管安般法，還是準提法也好，修相應的時候，身體也能夠空掉。
第85問：字觀不起來，平時該怎麼用功練習？觀不起來是不是就達不到境界般若和實相般若？
答：觀不起來，那就老實持咒。是否達不到？那也不一定，你只要念咒念得很專注，念到渾然忘我，不就到了嗎？
第86問：腹部有較長的刀口，對身體經絡和修行有什麼影響？
答：當然多少會有影響，依佛法無相這個觀念，不要太著這個相。身體是我們的假相，你用心很虔誠來修法，慢慢就可以化掉了，不需要太在意。
第87問：有人說，金剛念誦時，出聲傷氣，默念傷血，這應怎麼理解？
答：你太著力，當然傷。你念得很歡喜，身心很鬆放、很空靈，怎麼會傷氣傷血呢？
第88問：師父說，一尊佛像最重要的是眼神，是禪定的眼神，為什麼準提佛母的佛像是閉著眼呢？
答：你太累了，閉著眼也可以啊！重點是你的心，不在眼睛。眼睛是靈魂之窗，是智慧之窗，看你的眼神就曉得你在動什麼念頭。你說的這幅像是明朝人所畫，其實這畫像的眼睛是半閉半合的。
第89問：我現在已經五十九歲了，感覺修法有點晚，可不可以直接從「虛空即我，我即虛空」進入，走耳根圓通的路子？
答：印度在禪宗的傳承中，有一位祖師羅睺羅多尊者的父親到了七十幾歲才聽到佛法，起勇猛心、慚愧心修行，所以年齡不是問題，你發心正不正，道心堅不堅、強不強才是關鍵。直接從「虛空即我，我即虛空」進入，走耳根圓通的路子，這樣的想法可以啊！蠻正確的。
第90問：弟子感覺念誦時呼吸不得要領，腹部脹氣難受。
答：你現在重點還是把咒語念順，念到順口就順氣了。把咒語念得很輕鬆，很清楚，初步這樣已經很不錯了，只要順口自然氣就順了。