《佛說大乘莊嚴寶王經》是諸佛菩薩所共同讚嘆和擁護的經典。

釋迦牟尼佛說:「若人得聞如是經王,而能讀誦,是人若有
五無間業皆得消除,臨命終時,有十二如來而來迎之…命終
決定往生極樂世界。」

六字大明咒為咒中之王,是總持中的總持,是心要中的心要,修六字大明咒等同修一切法,而六字大明咒的出處就在《佛說大乘莊嚴寶王經》,由此可見,此經是何等殊勝。

瑜伽行者-陳國欽老師,此次將以六字大明咒為主軸開講,因緣極為殊勝,敬邀您ㄧ起來開發這部經典中的無上寶藏。

【講師介紹】

陳國欽老師幼年依止廣老座下,及長皈依五峰山體空上師,資深參透,同門呼之大師兄。代師疏義解惑,師賜甯光堂堂號,傳屈印光上師一脈法流。 

依止蔣波佛爺、貝諾法王、開初仁波切等眾位金剛上師學修,早期諸上師來台弘化皆委以操持主事之任,親力籌募善款,襄贊藏傳各派在世界各地開山立基。

當代武術大師,內密瑜珈行者,貝諾法王名以「瑪哈嘎拉」、秋竹仁波切予阿闍黎灌頂。 

今講學於十方禪林,文化大學等宗教、學術團體,門生無分僧俗。

【報名資訊】           

上課時間:4月8日開班  每週四,晚上19:00~ 21:00
場地費用:2,000元(12堂/ 一期,每堂約2小時) 
洽詢電話:02-2392-3100賴師姐
上課地點:台北市信義路二段271號12樓 (上課樓層請洽12樓櫃台)十方禪林台北道場 
交 通:捷運東門站7號出口

 

佛說大乘莊嚴寶王經導引簡介

 

此經是密教蓮花部之重要經典,在其第四卷提到六字大明後出現了準提咒為了贊助六字大明功德,所以現在修準提法必先誦六字大明

大乘莊嚴寶王經。卷第四:除蓋障菩薩因六字大明咒得三摩地。復得微妙慧三摩地。發起慈悲三摩地。相應行三摩地。得是三摩地已。見世尊釋迦牟尼如來應正等覺告言。善男子知汝已有所得。而於是時有七十七俱胝如來應正等覺皆來集會。彼諸如來同說準提咒。

觀音度化六道,出現六觀音        

千手觀音-大悲觀音-度地獄道      淨聖觀音-大慈觀音-度餓鬼道       馬頭觀音-獅子無畏觀音-度畜生道  十一面觀音-大光普照觀音-度修羅道 準提觀音-天人丈夫觀音-度人道    如意輪觀音-大梵深遠觀音-度天道

六字大明四臂觀音是觀音部的報身觀音,通常以修報身來,

往內化見法身光音,往外化見化身觀音,此經屬於觀音部之關鍵修法。

 

本經內文共有四卷            翻譯者為惹爛馱囉國三藏法師天息災  

首卷觀自在菩薩於過去也說大乘莊嚴寶王經及持誦此經之功德,能滅
五無間罪,臨命終時,十二如來來迎,必定往生極樂世界。

彌陀十二名號表十二如來,密意為一天十二大時,二十四小時。每一
大時辰有一如來照顧著,意謂持誦此經之人,每分每秒佛必眷顧著。

第二卷說明布施功德,救地獄苦。於天宮度天人及度羅利女,度蟲類、
救度飢饉者等。

第三卷於獅子國救度五百商人脫離羅剎女之難,現馬頭明王的緣起祕密。

其實觀世音、觀自在,另名光音。光音與毘盧遮那(大日如來)同屬性。

馬頭明王古印度駕七馬巡天下,由東面西。馬頭具光端之意。

持誦六字大明得十方三世諸佛菩薩及天龍八部之擁戴,能得無盡辯才、
清淨智慧、得大慈悲 ,空悲不二、具足六度。其人口出氣息,能令觸者得菩薩位,其手所觸或其眼見之人,亦能至菩薩位。

故修法中有恆常持誦六字大明,做六根六塵轉六識成智慧之密軌。

第四卷講到如何得到六字大明的灌頂。首先要見壇城而入壇修法。此中談到建壇入壇結界後自觀為佛,佛慢堅固,行為如佛,受用如佛之果位修法

談到波羅奈大城中的持此六字大明的瑜伽士以無分別之心念修六字大明而證悟。欲得法於此人,須捨分別,觀入清凈,見其上師之密秘觀,透露出上師瑜伽法。
最後七十七俱胝如來皆集會說七俱胝佛母陀羅尼,
贊助六字大明